【“恰如薄霧與輕煙，閑傍落花隨柳絮。” 】
浮华的辞藻不能治国，绚丽的字句不能持家，就如那薄雾轻烟一样，风吹就散了。道旁柳絮虽然美丽，但终究没有根底，风一吹，树一摇，就四处飘散。不知道自己要飘向何方，落在何地。浮在表面的东西，我们不要去追求，虚华不实在的不要去玩弄。只有静下心来，感受自己，体悟根本，这才是我们应该做的事情。
【“飄渺浮游天地間，到了不能成雨露。” 】
轻烟薄雾漂浮在天地之间，虚无缥缈，随风飘摇，到底不能成为雨露。不能上升而成云，不能倾下而成雨。其中杂有很多灰尘废气，对人没有任何好处，高速路要是出现大雾那就惨咯，要么封闭，要么出车祸。这些句子，都是曹真人形容虚而不实的修行者和修行方法的。说到路，再增加些内容吧。整个宇宙，各星系、各星体都有自己的运行轨迹，没有谁去安排，没有谁去控制。它自成一体，各有章法，决不紊乱。生灭有度，没有谁要求它怎么转，怎么发展，怎么灭亡。没有谁去给它制定轨迹，该怎么旋转，该怎么运行，人身也是一样。气血的运行是自然的，没有谁能够说，我安排的它的运行方法和轨道。在至静的时候，能量自然急需，神气自然充足，同样，它自然会运动。在至静的时候，能量自然积蓄，神气自然充足，同样，它自然会运动。这时候，不需要我们去做什么导引，什么呼吸。我们需要的，只有体验。这个时候我们会发现，它的运动轨迹和中医经络好象没有关系。和书上记载的什么周天也没有什么关系，它有自己运行的道路，有自己的方法。并且我们相互参照的时候更会发现。原来我们每个人体内气血运行的轨迹和方式并不尽相同。我们就有疑问了：难道那些书上记录的方法是错的吗？其实也不是。正因为各人的体验不同，感受不同，才有了各种记录。都是对的，并没有错，但是，我们要清楚，个体差异造成了不同的感受，要是完全根据别人的体验去做，那能行吗？好，我们认真去导引，去运气，突然有一天，我们发现好象身体出现了什么东西，出现的东西怎么又和记录的有那么大差别？是不是工夫没用足呢？好吧！再加倍用功！那我恭喜你了！恭喜你走火入魔了！我们做按摩的时候，当按摩师的手给我们身体推拿的时候，有的人觉得麻，有的人觉得疼，有些人觉得舒服，有些人决难受。感受是不一样的。所以，我们最需要的是体验，而不是模仿。这种体验，只有我们自己才清楚，他人是感觉不到的。你按摩时觉得痒，觉得痛的人肯定不理解怎么会痒。我们放下那些杂念的时候，完全放松下来，用心去体验吧，没必要去模仿，去重复人家的东西，那些东西不一定适合我们自己。
【“名與身兮竟孰親？半生歲月大因循。”】
名誉，对于每个人来说，都是很重要的东西。好象就是自己的生命一般，我们象鸟儿爱护羽毛一样爱惜它。而身体对我们来说，也是很重要的，没有谁不希望自己健康，长寿。但是名誉和身体比较起来，我们更重视什么呢？不用说，身体肯定比名誉重要。但往往我们会为了名誉而不惜伤害自己的身体。大半辈子，我们都遵照着祖先遗留的生活方式在生活着，什么饮食习惯，婚丧嫁娶，生儿育女，不愿意，也不敢去改变些什么。遵循旧因，不去违背，遵从所谓的一些潜规则。在生老病死中终其一生。至死也是迷迷糊糊，不知所以。这样，我们是不是觉得有点冤呢？其实到死也没几个人觉得冤，更多的是无奈。遵循旧因，荒废了神气，折磨了精神，自己还糊里糊涂，是不是个冤大头啊。有点空闲，就沉迷于荒诞飘渺的神怪离奇小术中去，是不是有点活该啊。
【“比來修煉賴神氣，神氣不安空苦辛。” 】
到了中年或者老暮之年，才发愿来修行，这时唯一能凭借的只有耗散了剩下不多的神气了。但是到了这个时候，神气亏空，世俗习气染就难改，就是剩下的这点神气也难安定在这个皮囊肉体里面了。神气不能安定，费多少工夫也是白搭。苟延残喘到了尽头，唯一还是等死一条路了。所以，不能早下决心，珍惜眼前，到了最后终究是场空。
【“可憐一個好基址，金殿玉堂無主人。”】
人啊，有这个身子是不容易的，父精母血应天地造化而孕育，一个人只有这一个，丧失了，再也找不回来了。我们的精神全凭这个身子而驻扎，精神要是不得稳固，四处游荡，就好象一个琼楼玉宇没有主人居住一般。一所好房子没有人打理，自然就容易荒废掉了。坏损了没有人修补，这琼楼玉宇没多久就成残垣断壁了。所以，我们应该去除自身各种不良习惯和嗜欲，使得灵台清明，那精神长驻也就不难了。
【“勸得主人長久住，置在虛閑無用處。”】
以清静心息诸妄念，使得宝殿楼台清洁无染，这精神自然就会长驻了，而不会时不时就偷跑出去，四处游荡，自己被搞得个六神无主。通过种种方法，改正我们的坏习惯、坏脾性。慢慢得虚静安闲下来。这时，我们的神识就越来越清明了。体内的气血象河流一样流动起来。好似不干涸枯竭一样。这个时候，每个人又会出现各种不同的体验，这些体验都是没有办法参照的。要是河道原本就通畅的，自然不需要水力去撞击疏通。自然会很平和、通态，要是有某个地方出现淤塞的，水流到那里就过去不了，等水储蓄到一定的时候，有能力冲破这些淤塞了，这些阻碍就会被水强力冲开。这种状态下，身体出现的状况自然和通畅的不同，感受差异也是天远的。精神不外驰了，好象没有什么用处，他自有自己的位置，安闲呆在灵台之中，镇守住了，一丝不乱。这个才是他的妙用。
