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性兴奋与“气”兴奋

作者:黎泽泉 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

一、两种兴奋的比较

性兴奋,许多成年人都知道是怎么回事,而“气”兴奋许多人却不知是怎么回事。两者皆因兴奋而生理有变,皆因兴奋而产生快感,但同样用强烈的意识欲望都不能获得意想的回报,而其不同处却有许多。因“气”兴奋不易明白,故本文拟借性兴奋之易认识来启开难以认识的“气”兴奋。有比较而后有鉴别也。但本文着重讨论两者之同与异,而对两者的关系则不是重点,留贤达者论之。

人有性器官,性兴奋没有来到之前,性器官是存在的,即在常态的时候,男性者,其形小,其态软,人无快意的感觉;当其兴奋,振怒勃起,有形有象可见。初又细又软,既兴奋则兀然雄风威猛,“其静也专,其动也直”。女性者,其初又软又癟,摸摸不觉竟绵绵地丰满骚起,“其静也翕,其动也辟”。观之,含羞脉脉,扪之,万种风情。兴奋之后,渴望异性,追求异性同欢共乐,共享天伦快感。高潮过后,一切又回复常态。兴奋前与兴奋时,整个人的精神面貌及其性器官,均迥然不同。

人没有“气”器官,但有没有“气”组织呢?目前的科学还没有答案。在“气”兴奋没有出现之前,命门、丹田、奇经八脉、十二正经、六腑中的三焦等,在常态的时,其内里不动,其外形视之不见、摸之无觉,解剖也尚未可得。但是当其兴奋时,丹田温暖,肾如火烧,小周天通或大周天通的时候,内里蠕蠕在动,自己可知可觉,有声有色,种种美景、乐趣,外人不知、不觉、不闻,甚至不解,亦无从与别人分享,连自己也会觉得不可思议。只是如人饮水,冷暖自知。这是在活人兴奋时才有所觉,活人在“气”不兴奋也不觉,对死人的解剖更不可得。兴奋过后,又如常人,扪之肚皮,摸之背脊,亦无特别,看其外表亦难说有异。练功达高层次者,死后火葬,骨灰中可获“舍利子”,不练功或练功尚未达到一定层次者则无。

性兴奋很少有过度的,少数有因服药不当而过头,也只有极个别“阳强不倒”。但“气”兴奋则不然,常有少数因练功而引至精神障碍,俗称“走火入魔”,这是“气”兴奋过度了。“气”兴奋过度与练功者人格特征关系密切,而与练何种功法关系不是太大。练功者急于求成、强练蛮练或受干扰等因素亦可诱发。但一般认为,有癔症人格、焦虑人格、神经过敏和暗示性高的人,以及有精神病史及精神病阳性家族史者,练功最易走火入魔。

性兴奋,现代研究表明,是性激素刺激的结果;而“气”兴奋,又是什么因素所引起的呢?目前还知之甚少。一旦知之多了,把握其中规律,这部生命之书,恐怕较之基因这部生命之书,是否可与之比美亦未可知。当然,掌握基因也有利于开发“气”兴奋。我国古代称此“气”兴奋有多种多样的名称,道家常称作金丹、大药、真种子、先天真种、元气、元神、元精、气、(要造字)……;佛家称真如、真心、本心、本明、元明、自性、本性……。名称各异,实质无别。这是什么?可能是常态感觉系统之外的一个非常感觉系统,是以淡化了常态感觉系统为条件,启动了隐性的非常感觉系统。感觉系统扩展了,功能必然强化,认识世界的能力无可置疑地增强,改造自身和身外的能力也必然增强。

性兴奋,人的肉眼可见,有客观性。性兴奋前后,可以目测量度,还可用手感比较其间之差别。“气”兴奋则不然,目前既缺乏宏观客观性,也缺乏公认的微观可测指标,主要甚至完全是主观感觉。随着认识的提高,科学的发达,有朝一日,通过染色、放大、转换或基因等手段,人们就会对气功达成共识,加大发展的力度。

性兴奋对大多数常人的生活是有益于健康的。近代的研究表明,高质量的性生活对诸如头痛、腰酸背疼、抑郁烦燥甚至某些不严重的心脏病等都有缓解和改善作用。做爱有强烈的镇静作用,能改善睡眠质量。正常性生活的人更有自信心,不会动辄怨天尤人。在性生活获得满足的男人,其心理测试中焦虑、暴躁、敌意的情绪都要轻微得多。性生活有如运动,男人在性生活时,每分钟消耗12卡的热量。女性在享受到亲密缠绵之性的乐趣,体内T细胞能维持在理想的水平,寿命也长。也就是说,和谐的性生活有益于免疫系统发挥其强大的扶正祛邪作用。性兴奋、性高潮能显著降低女性对疼痛感觉的灵敏度。因此,正常和谐的性生活,有利于发挥参与者的机体抵抗力,把心理状态调到最佳,减少身心疾病,有利于身体健康。

我国自古以来,在房室养生史上,把性生活与练功的提高联系在一起,认为纵欲闭精,采阴补阳,可以还精补脑。此说颇有吸引力,却也迷惑着人们千年甚至二千多年,历来医家、养生家和练功家则加以驳斥。其实,当深入研究气功时就会发现,“气”兴奋是思维对内,而性兴奋是思维对外,两者思维方向有质的不同,企图通过性兴奋来诱发“气”兴奋,一般人是不可能做得到的,但一般人的“气”兴奋能够诱发性兴奋。性兴奋在练功界已区别出三种不同的情况,并提出三种处置方法:“有清虚中来者,用吸舐撮闭之功,采药皈炉,方可行周天火符,以清道路;有从梦寐中来者,气清而神昏,用半文半武火以采之;有淫欲中来者,此神气昏浊,纯用武火炼。此清浊之妙用也。”(清《大成捷要·清浊用火口诀》)

“气”兴奋啊!其给人生的意义和乐趣,是性兴奋所不能代替,不能相比的。沉沦于性兴奋,则不能自拔,自寻不生。若时常能处于“气”兴奋乐趣之中,则可获得不可思议的收获。

二、两种兴奋如何诱发

如何诱发性兴奋,这是人类不朽的话题,这不仅有关人类的传种接代问题,也是人生永恒的一大乐趣。诱发性兴奋要比诱发“气”兴奋要容易得多。言及性兴奋,虽然常常是羞羞答答,但是,古人还是有过不少的研究。其实,要令性兴奋,亲近异性是最简单不过的办法,用语言、眼神、触摸等等,都能传情。我国古人对如何提高性生活的艺术性方面作了较精辟的论述,在始发之际,据说有四法,并给以既形象又古怪的名字:“叙绸缪。申缱绻。曝鳃鱼。骐(要造字)?角。(注:叙相思之情也。不离散也。亲吻也。骐(要造字)?,千里之快马也,马无角,喻无中生有,创意制造嬉戏气氛也)。但不管何法,总要神思外发。

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