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性兴奋与“气”兴奋(4)

作者:黎泽泉 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

“气”兴奋的高级阶段,其要求归一、归元。老子高度概括为“一”,庄子称为“齐一”。张介宾云:“一之为道大矣!万事万物之原也。”清·沈金鳌曰:“若能精守其一,皆可起病,不必得一望二,持两可之见,而辩孰是孰非。余诀云:‘总之摄心归一,专其一处,皆可止念。’”这个“一”,就是专一、单一、独一。用近代语言来表达可谓有序化、同步化。练气功,由于对大脑训练有素,使原来随机的、分散的意念,复杂的思想逐步训练到单一。这种对大脑的训练方法,是使大脑皮层细胞内的生命元素的反映性,发生重新排列组合,使较低层次的有序向更高层次的排列有序发展,从较不同步转而向更高一级的同步,从多中心转为高度集中,从复杂转为单一,经过这些重新的组合,使简单的组合所不能出现的现象成了可能,获得了新功能,于是表现出异于常人的非常精神态。

性兴奋是动物进化以来,赖以延续后代的唯一手段,是自然进化的产物。人类不仅以之传宗接代,还以之娱人伦之乐,快感人生。“气”兴奋对传宗接代无直接关系,却以另一种精神状态娱乐人生,使人获得另一种“归趣”。“气”兴奋的进化若与性兴奋比较,可以说不如性兴奋那样完善,但我们祖先发现练气功可以使人精神内守、归一,即更进一步提高人的精神意识的同步化,把尚末完美的部分,通过自我“提速”,实现超脱。

思维、意识、精神是自然界的进化在地球上开出的“最美的花朵”。但人类并不以自然进化为满足,还要有意识地、自我人工地再高度地进行新的排列组合,再提高“精度”,使之“纯之又纯”,使生命之光,使最美的花朵开得更为光辉灿烂,长久不败,这就是归一、归元。在二千多年前,我国的祖先就发现这种举世无与伦比的先进方法,并使之流传下来。这是持续了数千年的伟大壮举,不可自不识而自弃!自戕!

五、什么是气

讲到这里,读者或许会问:“气”是什么?

“气”主要有象征精神系列的含义,在中国传统文化的领域里,精神系列进化中的最原始、最基础的物质反映性,常用“气”字来形象地概称;精神系列中的认识世界的能力常用“气”形象地概称;精神系列中的情绪变化常用“气”形象地概称;精神系列中的自我感觉常用“气”形象地概称;精神系列中的常人精神态和非常精神态也常用“气”形象地概称。并于唐代或更早就认识到“气”出于脑。但中医学中的某些“气”字,虽也借助“气”的无限、无形、无象,但不一定都有精神系列的含义,具体意思还应具体情况具体地分析。

什么叫气功呢?气功是培养人们获得非常精神态,因而练功者不仅保留原有的常人精神态,还具有双重精神态。讲到这里,人们或许又会问什么是精神?

那么,什么是精神?意识和无意识驾驭人的行为,其综合表现,概以“精神”称之。有关“气”的详细论述,请见拙作《气功定义的探讨》、《“气”与物质的反映性》、《“气”与精神意识相关》、《“气”出于脑》、《气吞山河》等系列。

以上对“气”、对气功、对精神的概念认识,还很粗浅,然亦聊胜于无,若能引起讨论,亦一兴事!

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