在玄关窍开时有阳光三现之说，即性光出现，之后经过玄关窍引大地之精气即外药入任脉，走任督周流与内药相合，这时的内药叫小丹，相合之后结中丹，是真意默默的时候。性光也可以叫武火，之后用文火，文火的标志不是先存后忘，不可以忘，可以用一意默守、绵绵长存这些字做标志，一忘了丹气就会散，所以在修炼时不可以睡觉，应消除睡魔，做到绵绵长存。
炼金丹时，五气朝元走动，一次、两次、三次……境界到了时，会有灵光出现，这种灵光也是心识之光。象性光、神光、灵光这些概念都是意识在境界上的不同称谓，分成了几个境界层次。
神光与目之祖窍相通，性光与玄关窍相通，灵光与心地相通，这是大致的位置。走卯酉周天去炼大丹，炼好之后，出现灵丹，灵丹也在体外，与外丹相似。灵丹与大丹相合之后化金丹，这时文火的标志是湛然常寂。寂是一种虚无之境，类似于佛家的空，寂也是静的一种层次。
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│ 阶段 │ 武火 │ 药物 │成果│ 文火 │
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│玄关窍开│性光→│外药＋内药 │中丹│真意默默│
│ │ │（小丹）→ │ │ │
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│三华聚鼎│神光→│外丹＋内丹 │大丹│先存后忘│
│ │ │（中丹）→ │ │ │
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│五气朝元│灵光→│灵丹＋太极丹│金丹│湛然常寂│
│ │ │（大丹）→ │ │ │
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这样，内丹修炼的脉络就比较清晰了。
第五讲、问与答
1. 问：在修炼阶段，有时觉得烦了、累了是怎么一回事？
答：这与修炼的层次和境界有关，但也不能一概而论。大致地说，首先与炼己时心神把持不住有关。修炼所要求的与日常行为有时截然相反。生活中要交际、学习，总与外界的人或事物打交道；而不管是哪一家的修持，都要求清静自然、无为而为、恬淡虚无等，是内养之法。当初所炼是凭兴趣、爱好，新鲜劲一过就烦了，这是一方面，是环境影响了心理状态。
其次与身体的气血变化有关。因为气血影响心神，就象氧的供应可以影响大脑一样。有时修炼效果好，气血顺畅，心神就澈明，对谁都想笑，生活中的一切都是清清静静的，非常的朴实、自然，感觉那就是生命与大自然的本质。这种感觉很多修炼的人都有，这是气血的变化影响心神的一个方面。但气血的变化不能总是一个频率，频率一变产生另外的结果，就会有烦了、累了的感觉，这是很正常的一种现象，跟修炼所尝到的甜头一样，不必在意。
还有别的原回。有些人在修炼过程中讲究双盘，总认为双盘比散盘、单盘好，把双盘看作是修炼好坏程度的一个标志。但一般而言，双盘腿很痛时是因为气血不通，不通则痛，而这种疼痛或者胀或者麻等，肯定会对心神有所冲击，让人心烦意乱。更重要的是，双盘或单盘时间长了，会对肾气有影响。当初身体的气脉还不充盈，炁源不足，肾气还不纯和，在这种条件下，双盘或单盘时间长了，肾气就会发动过猛，就会有枯燥感。象水壶里总共有3克水，即使用文火烧，也很快会热的，但如果用炼钢炉的火，一瞬间，水就气化了，壶就干了。双盘时间长了，肾气发动猛而快，一动就往外散，便会本能地向四肢百骸肌肉骨胳里扩充，当然这些扩充的感觉人可能体会不到，只是觉得腿麻了、酸了而己。散一会儿，肾气就衰了，心气得不到肾气的自然滋润，心里就烦躁不安，有玉石俱焚的感觉，想跳入大海之中或者希望别人用大斧头把身体劈成两半才好。我推测，对于一些本来性格就内向的人，如果双盘时间太长之后，在心烦意乱之时都可能会有自虐的行为，就是因为肾气枯燥衰弱了的原因。所以双盘不是在修炼的哪个阶段都适合，也不是坐的时间越长越好。这是心烦意乱的主要原因。不管修炼到什么程度，或双盘、单盘还是采用别的姿式，如果动作过火，气血变化过猛，心里都会有烦躁感，所以在修炼上不是越耗时间越好，也不是动作越高难越好。
还有一点，在修炼用意上尽量以平和为主，不要过长，不要用小马拉大车，要适合而止。每次修炼的时间要根据自己修炼的境界而灵活掌握。要调动自身现有的气，使之发动充盈，滋润身体；下次修炼也是这个程度，不要发动以后再发动。要感觉到挺舒服，尝到甜头时就可以，见好就收；不要品尝那种滋味，不能留连不已。感觉到舒服，就可以停止这次修炼，不要让气血过度周流。人在这种舒适状态下收式后，几乎在一天之中的其它时间都会处于动态中，不管自己是否去理会它与照顾它，由于惯性气血也还是周流不休的。如果炼50分钟就可以了，却硬熬了2个小时，那么则在三、四天之中都不会有修炼的欲望，而且身体明显感到困顿，倦怠，这就是过火的表现。假如见好就收，适可而止的话，气血还会本能地变化，而且下一次修炼时还会热血沸腾，有修炼的渴求，效果当然也会很好。
