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形形色色的练功反应---五种反应(2)

作者:张天戈 薛近芳 张 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

疲    劳  在开始练功的一周内,会出现疲劳感,尤其练动功或平素体质虚弱而活动过少这更为明显。表现为四肢肌肉酸痛、乏力、精神疲惫等,有的还出现嗜睡或崭时性失眠现象。其原因是:⑴ 平时缺乏锻炼;⑵ 练功时间过长,运动量过大;⑶ 对练功的要领和姿势掌握不熟练,不准确,对气功中的松静关系把握不好。

处理方法:掌握好练功要领,适当调整运动量,贯彻练养相兼的原则。如最初上练功,练十几分钟后,休息一下,养一养,再入功练习。姿势掌握不当着,适当调换一下。因硬座垫造成不适,可改换软垫。练功前应心气平和,全身松静自然。只要认真对待,一般3--7天即可解除各种疲劳症状,嗜睡或失眠也会逐渐消失。

呼吸不畅  练功时气滞心窝处不正,表现为呼吸短促,胸闷不适,或呈现叹息样呼吸。其原因有:知识不当,拿劲,挺胸,弯腰,低头过渡,呼吸过猛,闭气过长,一味追求深长呼吸,意守呼吸的意念过大等。

处理方法:对症解除上述原因,如摆正姿势,自然呼吸,不勉强闭气,崭时放弃意守呼吸,待症状缓解后再练等。要始终贯彻循序渐进、松静自然和意气相依的练功要领。

昏沉困顿  有些人一上功就产生困顿,甚至出现崭时的沉睡。产生的原因包括练功时两眼闭合,练功环境单调安静,采取卧位练功,夜间失眠等。

处理方法:在练功中出现昏沉困顿现象时,可以崭停练功,做几节保健功,如鸣天鼓、擦面、干梳头、拍头顶、搓大椎等。或在屋内稍事活动,然后再上功。也可停止练功上床睡觉,睡足了再练。在练功前喝些热开水,练功时两眼轻闭,微露一线之光,采取坐式或练功中可以调换姿势。应该注意,不要一练功就形成睡觉的坏习惯。

杂念繁多  凡是正念(意守内容)以外的意念活动,如恼怒、恐惧、烦躁、浮想等,都称之为杂念。初练功者,往往在入静之初,杂念纷纭而至,思绪万千。这一表现,不同程度存在于每个练功者的身上,是练功者比较普遍的一种心理状态。然而,过多的杂念产生,势必会影响练功效果。

处理方法:对待杂念,不要心急,要理智地采取解决办法。首先,正确认识杂念。在练功中杂念总会出现,这是正常现象。只要情绪乐观,准备工作做得充分,专心练功,杂念就会相对减少。其次,对待杂念不能硬压,应因势利导加以排除。第三,杂念出现相对减少,或出现后能顺利排除,这是入静的一种体现。切记,不要把入静当成一种思想包袱,否则求静反而不静。在入静时也可采取计数法、存想法、默念字句法等帮助入静。

练功初期的表现,因人而异,有的人始终不出现任何异常反应,有的人即使出现,只要加以注意,随时校正,异常反应也会慢慢消失。但如果对异常反应不予重视,任其自然发展,则可能会导致气功偏差。

形形色色的练功反应(三)

——— 练功偏差及其防治

气功锻炼,应该说不会出现偏差,但少数人若不掌握练功要领,而盲目地自练,也就可能出现偏差。这种情况虽然很少见,但出现后会带来痛苦。因此,为了避免出现偏差,练功者必须防患于未然。

所谓练功偏差,顾名思义,是指偏离正确的练功原则而导致病变,古人称之为“走火入魔”。练功偏差,已不属于练气功的正常生理反应,而是一种病理性反应。

出偏的原因  概括起来,练功出偏有以下几方面的原因:⑴ 没有辨证施功,所学功法于身体状况不合。⑵ 指导上的失误,如无师自练,求师不明、指导错误等。  ⑶ 练功不得要领,违背松静自然、意气相依、循序渐进的原则。⑷ 练功中受外界声响和功中内景惊吓而惊功。⑸ 盲目追求得气和贪恋功中内景的美好,以致不能恢复正常生活和工作。⑹ 曾患有精神分裂症,以及神经异常敏感者,容易受不良心理暗示诱导而出现偏差。

出偏的表现  出偏和练功正常反应有相似之处,鉴别时主要是看功后的感觉。正常反应是功后通体舒泰、精神体力充沛旺盛;而出偏则是功后感觉痛苦或原有的病情加重,并且在一段时间内不消失。出偏的表现可概括为精神和躯体两个方面。

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