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从“元婴修炼”到天人合一修炼的探索(2)

作者:郭长宏 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

在修持的道路上,可以说外机易得,内识难转,外机易改,根性难化,这个经验式的总结,是我在93长白山身心修持夏令营中的体会。46个学习者,46 颗心,在愿望多多的情况下,我只好改变初衷,不敢带大家去炼婴 儿,改以苦修的形式影响心态。10天是时间,人的意识仍然没有复归到真正的修持上来。在其后的5天里,指导了自修的方法。

退而自责,又走上了寻求人人都能简便超脱的大方法。如果人人都能体悟此境,我又何求它法,有谁在识“自己的那一个真我”~!

四、我身即法身的天人修炼

如何能实现大众普修的问题,是我十多年来在修炼中全心探索的 命题。过去指导练习者的方法,走的是以元气直接练化婴儿,之后再修法身——法身又名真身,是人生命完善的终极境界,也可谓之“宇宙生命”。根据这些年指导

修行的经验,发现婴儿在身中养育的时间却绝不是三年几月就完成的,尤其是对“世事忙碌”的修行人,不能去专心地合化元气,也不能静育元婴,这是几年来我指导人修行时深感遗憾的地方。

而“我身即法身”心法,是“易圆修行”对完善生命提出的根本境界的修持理念。主旨是:只身溶入到广漠虚空的宇宙里,清净寂灭,化合身心。在具体修持的过程中,不结丹,不修脉,不练阳神,不合阴神,不育元神,不养婴儿,而是以“中枢脉络”融汇宇宙精神,动静相鉴,情物融融,直化心身归于法身的生命境界。

而法身修持的方法,主要是在天人之际中,用性命同修之法,在自然而然中,性灭心生,照见虚空圆活境界,天心一窍洞然于身,……恍然发现天心即我心,杳冥无际之宇宙精神涌入我中。静静间,一气落先天,本神自收于中灵道脉之中,化全身为灵丹……

法身修持到一定境界,即能分性化身,出现亿万化身。每个化身均有智慧和灵性,是法身修成的验证。这时候,即修至真人 的位置,是生命完善的如来境界。

五、道行人生的逍遥境界

天地之间能构成一切生命和一切规律的,是道。而一直以来,每当人们谈起道,好象就等于说:是与天地同体,归于虚无了。然而道也是有内容的,它包含着人,物和大自然。道的内涵,道的朴实,道的自然,却恰恰是我们道行人生的精神所在。可以说,道行人生是完善人的终极境界,而且也是完善过程中的境界。

以“易圆修行”中我身即法身的修持程序,初为修身时期,中为法身时期,终为道行时期。道行时期分三步:一是阵法阶段,二是功德阶段,三是合道阶段。

阵法修炼,是把法身修炼的有神变能力的方法。阵法最根本的,就是通过调动天地之间的能量来布阵,达到超时空的“无为”效应。这种能产生出一个统一场,对外有一定的固摄力,于内能相应的生化。通过阵法能最大限度地摄敛宇宙能量,以供给法身修持。在修炼自身时,先分性化身,各占位置,相互协调,由居于中宫的法身直接指令,统一发动衍化阵法。阵法如同一个能量转化器。之后可以把其他宫位归于中宫合和,能量就与法身相通了。阵法衍化,也可以有外在应用的能力,如改变物性,风水,调节气候等,具有不可思议的效果。

阵法修持是修命,功德修持是修性。是以无为之法去做有为之事,产生的效果即是功德。这个阶段,是让化身去各行其事,各得其所,在其过程中自身的能力或增或减,这也是法身的性情磨合,是生命中很塌实,很真实的化性完善过程。

而常说的普度众生,不仅仅是指世间的与人为善,更重要的是遵循宇宙规律。要遵循规律,还要改变规律,大的规律不能背离,在这个前提下,还要改变一些小的规律,为的是大的规律更加和谐。

因而,所设的阵法也应符合社会规律,否则就是大逆不道,大逆不道就似搬起石头投不出去,反而砸了自己脚。是天诛地灭的。所以演练阵法不是随意的,应慎行。

功德阶段走满之后,自心会“不自然”,这不是说想脱离现实到另一个世界,这种“不自然”是指个体与大的规律不相关了。在这个境界上,已是心灵合一,能知道与天地实实在在地同体,这样顺和规律,就叫做合道。可以逍遥无际,行大自在了。

六、追求生命的祥和

修行,乃是生命的完善,人生的完善,世界的完善。法身境界是生命完善,道行时期是人生完善。而实现世界之完善,这不是个人行为能达到的。能做的是自己努力修炼,同时也去帮助其他人修炼。如果人人都能修持成功,那么,整个社会也就非常和谐,世界也就完善了。对于修炼者,去求证人类之普遍的法身境界,让大同天下的“生命家园”早一日伴同着我们,是最有意义的行为!这是生命的渴望!

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