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谈周天功法及其临床应用

作者:张天戈 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

气功,功法之多不下千种。从古至今,在道、医、儒、释、武、俗等各家中,影响最大,流传最广的,周天功数最。历代有关气功文字记载,也属周天功详尽,且有专著。

刘贵珍同志编撰整理的内养功,强壮功,保健功等功法都吸收了周天功的一些精华。胡耀贞氏的气功,李经梧氏的太极内功,李少波的真气运行法等功法,都吸收了周天功的内容,可见其影响之深。

周:环绕一周;

天:比喻人体是一个小天地。

功:是指锻炼方法和练功中人体内元气产生或增强的功能,也称功夫。

总的意思是指元气循行于督、任二脉之中,周而复始,环流不已,故名。其他如:道路、筑基、阳运、乾坤运转、辐辏运转、子午徘徊、任督交流、法轮自转、真气运行、内景隧道、女丹功等等,都是一法同名,只是流派不同,修炼步骤上稍有差异。有人认为此法记载最早和最详细的是,战国时代的“行气玉佩铭”,共45个字:“行氣——深則蓄,蓄則伸,深則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,長則退,退則天,天幾樁在上,地幾樁在下,順則生,逆則死。”(译文摘录郭沫若著《奴隶制时代》人民出版社1973年版。作者有幸与李自然教授、李志庸教授等友人在天津博物馆观赏到这件文物,以后列为一级文物难以看到了)。它刻在一个十二面体的小玉石柱上,中间是空的,似忽是一个什么器物的“把手”,比如剑把、刀把等。行气玉佩铭文,不同的考古研究专家,对文字有不同的翻译,也有不同的解释。周天功产生的年代,可能还要早一些,有待医史研究者共同探讨。

周天功经过数千年的流传,又经过各代练功家的整理提高,在医疗保健,益寿延年和陶冶情操等方面,都有很好的效果。由于在流传中分门立户,或单传口授,各家各派又互相影响与渗透,因而周天功的一些修炼方法也各有差异。这给当代人学习气功养生和临床实验研究,带来一些麻烦。按照‘取其精华,去其糟粕,推陈出新’的精神,结合临床经验和个人练功体会,提出讨论以下几个问题。

一、周天功的姿势。以盘坐(自然盘坐)为宜,平坐椅子上次之,站式或卧式更次之。盘坐或平坐时,调息、气沉丹田比较容易,腹式呼吸形成也快,气感来得早,尤其盘坐式,周天功的运行比较顺利。卧式多用于比病重和体质过弱者,或周天功已经形成,达到“行、住、坐、卧,不离这个(丹田)”阶段采用。一些特出姿势,有的已不适应当代人应用,有些属于糟粕之类,更应剔除。刘贵珍氏、蒋维乔氏、李少波氏等整理的练功姿势,对初学者和临床应用都较适宜。

二、周天功的运行路线和方向有多种说法,常用的几种:

1、周天功运行路线是从元气产生后,由丹田降至会阴,由尾闾上行,沿督脉(后正中线)到鼻唇沟内侧缘的龈兑穴,再用舌接入任脉,沿任脉(前正中线)下行入丹田。随呼吸升降,周而复始。认为督脉为阳经之会;任脉为阴经之路,任脉沟通,百脉皆开,周天形成。

2、第二种,同第一种大致相同,只是得气后先通带脉(绕腰一周),待丹田充实后,再沿上述路线运行。

3、认为上两种元气运行路线是周天筑基功,属于小周天。此步完成后再行大周天。它的路线是在任督沟通后,在十二经脉中的任何一经,或两条静脉有元气运行,即为大周天运行。

4、认为任督二脉交流后,元气再按十二经脉的流注次序运行。即:肺经→大肠经→胃经→脾经→心经→小肠经→膀胱经→肾经→心包经→三焦经→胆经→肝经,为一个周天,再回到肺经,周而复始。

5、认为督脉沟通之后,只要元气通往全身(或某一个脏器),就是大周天形成。

6、认为任督二脉沟通,就是大周天形成。而小周天的运行路线只限于腹部前丹田(气海)、后丹田(命门),下丹田(会阴)、神阙(肚脐)小范围内的运行才是小周天。还有一些运行方法,这里不赘述了。

上述几种,我认为一、二种为多,有典籍可考,第五种次之。而第四种虽然路线具体而又有理论依据,但对初学者,特别是自学者难度较大,不宜为大多数人掌握(而且容易已引起精神分裂症样偏差)。第六种提法小腹内行周天,可能为流派杜撰(或武术硬气功练法),无从查考。

这里还须要注意:行周天的方向,都是先由后(督脉)再向前(任脉)运行,只有极个别的运行方是向相反运行,也称乾坤倒转。

运行路线的宽窄、深浅等,并无具体规定,每个人的功夫、体质、行气感觉不同,不能强求一致,否则又会引出偏差。

三、所谓“闯三关”问题。练周天功初期,只有少数人在几个部位感觉元气运行速度慢(像蜗牛爬行),有的走走停停,少则几小时,几天或几个月才能通过。这几个部位多见于督脉的尾闾(尾骨部位),夹脊(后背正中线第三胸椎部位)和玉枕(枕骨粗隆部位),称“三关”三个部位中,尤以玉枕最难通过,个别练功者气行至此时,有头胀等不适感。后来有人主张,这个部位要闯一下就能通过。闯字之意,即加强意念活动,也就渗入了心理活动,但如果闯不过去却又是偏差的苗头。其实不一定要闯,过三关完全靠元气充沛之时,自然通过,停滞不前可以用疏导、搭鹊桥(舌抵上腭)沟通。如因元气不足,需继续扎实练功,不可拔苗助长,即勿忘又勿助。

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