气功人网尽聚气功人,气功爱好者必看网站
气功人网站内搜索:
当前位置: 首页 >> 功法实践 >> 正文

广告赞助

广告赞助

丹道理法及工程次第阐真(13)

作者:谢怀宇 谢怀昭 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

修炼者初入此景,一般难以保持长久,有的在功态中只出现一刹那,忽焉而来,忽焉而去,有的修炼者则能长现此景,此皆在于修炼者平常日用之际修心炼己,伏性止念之功夫深浅如何耳。此景并非可以后天拟议得来。

在这阶段,行者只能体验元神显露之功,所谓一觉,突然一醒者,称之为神动,真可谓神在炁先,此神动即是吾之真心显露而开始作主,但神即炁,炁即神,炁与神本是一体,何分彼止。行者于此处不见炁动,唯见神动,乃功修尚浅,真炁不足之故。

2、内景真机

附吕江波功友内景一则:近日静坐,以澄心静虑,修神炁合一为主,有时杂念甚多,形如做梦,想是我修性不纯,凡心未断之故有时会忽然似入睡中,片刻即醒,醒后,杂念全无,一心不乱。

上段内景乃识神退位真心显露之初步体验,正乃丹道真气象,只可惜功修未纯,火候未足,只能体证神动而不能炁动,如若能长保神气合一,自然能真炁发动产生气之作用,到时,自然能凡心立死,真炁冲洗销铄泥丸宫之阴浊,心不炼而自炼,自然而然,无为而化也。关于此点,汤盛光功友体验较深,吕江波功友宜向其互通有无,共同探讨。再一点就是江波功友在闲时宜专修太和静功,专在静字上做工夫。当然,太和炼炁法与观光法亦不可缺。

3、细微火候

此层次修炼要点在于武火,武火是运用要适宜得当,方能进步。对于武火之心传口诀《道德经》指示为:"用之不勤",所谓用是指要努力勤修,凝神不分,神志不散,而且在日常生活中也要如用兵防贼,使心神勿有放纵。所谓不勤,是指在凝神时,须保持安然自在,轻柔平和,犹如无事无为一般,故曰:用之不勤,即要用,又要不勤,这句口诀即是此段工夫之真口诀。

若一味用力蛮干,一则心神犹如绷紧的弦,容易崩溃疲倦;二则犹如火浇油,因为心中浮燥性情以及意念皆是后天炽热之凡火,如又用后天识神加上一个凝神修道之念头,这样两团火混作一团,岂不是吾凡火大增,燥火更甚,更耐不住静坐行动。其实用之不勤,亦只是一个"和"字。

此层修炼之第二个要点是:要牢锁心猿紧栓意马,心中若有燥动,必须始终以"用之不勤"调驯之,并配合呼吸使之销铄冶炼为温温之火,使心中一片详和之气,不见一丝火性,这段工夫最为紧要,若修炼不得力,将在后来真景现前时,因炼性伏心不定,而会心中念头一动,落入后天保不得先天真机,这样即使先天真景现,亦是忽焉而来,忽焉而去,更不用说以后真炁发生之景象,否则难免鼎倒炉翻。故此段工夫最为要紧,修炼者不可只求效验,只需调训猿马,伏心炼性即可也,可要调训猿马,仍然用之不勤,若要做好用之不勤,还须心息相依,无观而观,若要正确掌握心息相依,无观而观,必须以"顺"以"静功"为核心。

只要做到上诸法,方能功修日进,基址指日可筑。

千万别小看以上各条,实是至关重要,直接影响到功修,平常中出非常也。

二、橐籥开通,炁息归根

1、正法行持

大家须知,我们初始炼功只有在元神用事之情况下,才有先天炁机的运行,在修炼心息相依时,鼻之一呼一吸,务必令心神与之俱行,以神依于息,心随息转不可使其稍有分散。此神依于息,与息俱呼俱吸,但凝神而不分者,谓之武火。一呼一吸者谓之采药。采药者,以口鼻之呼吸采集虚空清阳之炁也,此中要诀在于:神依于气,气依于形,形依于虚。

最后,神气将逐渐融合为一体,心入炁中,炁包神外,浑然交合,氲氤不散,最终神炁不分,化作一团,化为一炁,此炁者吾人身之先天炁也,行者修炼至此,譬如树木之有根,能不断取外界之营养,外界虚空清阳之炁,以补养吾历年之亏损,点化吾全身阳质,改造升华吾人生命巨系统。

以上就是吾神气合一化作吾人身之先天炁的内在变化,既然有神气合一的内在变化,必然也有其具体在吾人身的现象,否则,何以知吾有所得乎?大家可知,原人受生之初,在胞胎内,随母体呼吸,与母联属,吾之祖炁通母之气,母之气通天地之炁,天地之炁通太虚清阳之炁,窍窍相通,脉胳相联,无有隔阂,吾之祖炁由于造化使然,又由于一根脐带连通于母,故一呼一吸,渐吹渐开,使吾之脐内形成一管道,以此后通于肾,前连于脐,上通于肺,肺又至山根而生双窍两而成鼻之两孔,此肺肾之间的管道,谓之橐籥。《道德经》云:"天地之间,其犹橐籥乎!此橐籥之功效无穷,在丹道修炼学中,正因为婴儿有此通道,故心肾相连,神气合一,心火薰蒸肾水,肾水上流于心,心肾阴阳二气,循环施化,氲氤团结,故婴儿无识无欲,能通过母体盗取天地万物之造化,而吾之先天炁并不会天地万物所反夺之"。

及至婴儿出胎,外界空气由鼻而入,通过咽喉气管而至肺,再由肺之开合,遍达周身,而橐籥关闭,吾之呼吸不能由橐籥这一管道而进入丹田,与先天祖炁相连,如鱼饮水,而口进腮出,即庄子所谓众人之息以喉也。此时吾人如同拨根之树,不能祖炁相连,吾之元炁反被天地外物所盗,而逐渐精衰气弱。

故此真人之息贵在通此橐籥,其息深深,使吾之呼吸于内通达丹田,于外连接太虚清阳之炁,不断补养吾之亏损,所谓道士仙人非有神,积精累炁以成真是也。

而人之下丹田,位于肚脐之后,命门之前,两肾之间的虚无所在,此处乃结丹、温养之处,因为此窍上通天谷,下达尾闾,中通心肾,有招摄灵阳先天精炁之作用,故不可不知此窍。

待行者修炼至神气相融时,自然能化作一团先天灵阳,又因为吾人之下丹田有招摄灵阳之作用,故下丹田会产生一般吸力,使吾之一团先天炁被吸而逐渐下达丹田,使吾之心神被这股吸力所引,而自然安放下沉于下丹田,自然凝于丹田。此时吾之心神凝于丹田者,谓之进火也。

分享到:
------分隔线----------------------------

相关文章阅读