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静坐法讲义(4)

作者:丁福保 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

摘要:丁福保先生系近代著名学者、气功养生家、医学家和编辑出版家,江苏无锡人,生于1874年,卒于1952年。他长期坚持静坐修炼,探索气功理论,撰有《静坐法精义》一书。

《望湖亭坐月》

树迥笼烟合,湖平印月空。片砧传远谷,一鸟度高风。

妙悟世情外,真机独坐中。物交吾不役,转觉此身雄。

《静坐》

静坐杳无念,临流望远天。浪花圆复破,云气断还连。

狎水轻鸥去,摩空野鹤还。如何此时意,不得向人传!

《韬光山中杂诗》

开窗北山下,日出竹光朗。楼中人兀然,鸟雀时来往。晏坐不觉暝,明月上东阁。

相对两悠然,时闻木叶落。寒风客衣薄,依岩曝朝旭。坐久不知还,山童报黍熟。

时穿深竹坐,翠叶密于室。落日照前山,松间一僧出。

《玄晏斋》

世事自今昨,晏时心无着。日暮众鸟归,竹叶纷纷落。

《鸡栖》

趺跏至日夕,鸟雀闹四壁。闲步出门去,寒溪净如拭。

《即事》

但觉闲居好,不知久离索。白日掩荆扉,庭花自开落。

《枕石》

心同流水净,身与白云轻。寂寂深山暮,微闻钟磬声。

《水居漫兴》

山人作何功课?终日对山不语。问我此意何如?白云自来自去。

《水居》

何事驱车淄洛尘,归来烟水味逾真。寒塘古岸五衰柳,落日秋风一老人。

兀坐冥然天地古,观书恍尔性清新。未须蒿目忧时事,闻道明君信直臣。

《静坐吟》

静坐非玄非是禅,须知吾道本天心。直心来自降衷后,浩气观于未发前。

但有平常为究竟,更无玄妙可穷研。一朝忽显真头面,方信诚明本自然。

一片灵明一敬融,别无馀法可施功。乾坤浩荡今还古,日月光华西复东。

不羡仙家烹大药,何须释氏说真空。些儿欲问儒宗事,妙诀无过未发中。

一自男儿堕地来,戴高履厚号三才。未曾一膜颜相隔,何事千山首不回。

一静自能开百障,老翁依旧返婴孩。从今丢却蒲团子,鳎海鹏天亦快哉!

《次刘伯先闭关韵》

在在名山寂寂峰,渊泉深处有潜龙。非于太报先天觅,只在寻常日用逢。

当默识时微有象,到名言处绝无纵。洗心藏密吾曹事,长掩衡门独抚松。

《水居示友人》

乾坤何处不吾庐,偶对青山傍水居。澹尔无心惟晏坐,悠然有得自观书。

东斋明月蒹葭静,西牖清风杨柳疏。与子一谈一笑外,只余孤剑倚空虚。

《燕市中假静室燕坐读易》

长安车马日喧阗,精舍深藏双塔边。一榻白云寒剑色,半窗红日静炉烟。

坐空身世非禅寂,看破乾坤无圣诠。朝市得间成大隐,风尘何处不林泉。

《丁未三月水居静坐》

此事须从静里求,不求徒静只悠悠。既竭吾才方卓立,莫教日月过时休。

尝言寂寂与惺惺,大梦居然尚未醒。要识真惺于真寂,须教默识此心灵。

为学须知要欲仁,欲仁仁至始能依。工夫更莫亏终食,三月由兹可不违。

休言杂念苦难除,自是心君无地居。一旦豁然仁体现,方知吾自有吾庐。

一番攻破一番平,到得平时无处寻。不说从前经历路,只拈平处误人深。

饥来吃饭困来眠,此是勿忘勿助间。莫向痴人前说梦,工夫只说在先难。

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