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中国传统气功简介—— 这就是气功(3)

作者:林雅谷 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

甲、   论    点    Ⅰ

气功,不管是什么功法,全都以入静为基础,入静是气功态的本质。在此有必要对“静”字的本意作一介绍,已明确它在传统语义与现代科学语义上的一贯性。此字可有五意:⑴,与动相对,⑵,无声,⑶,安详、贞静,⑷,与净通、清洁,⑸,静,谋也。从气功传统与现代研究一致原则出发,用⑷意,既减少噪声,(Noise)但是,何谓噪声?它取决于噪声的判断标准,越严格的增加噪声标准,所处理的信息系统复杂性就会下降。关于所处理脑电信息复杂性下降的详细叙述是本文第二论点内容。下文静净同用。

初学入静比较困难,一般常用入静方法(注意!这是入静的方法,不是入静本身)有:⑴意守法、⑵随息法、⑶数息法、⑷默念法、⑸听息法、⑹观想法,前已叙述。

用现代心理学,尤其是“注意心理学”来认识这六种方法,全部是“注意,(Attention)”。它与一般面向外部世界的声、光、热、电不同,是注意练功者自己,故属于反身注意。反身注意时达到“入静”的一个手段,而且是一个初学者的手段。在张天戈所描述的练功历程,在论点Ⅰ中我们仅仅把反身注意看成现代科学名词,而把意守这个名词传统涵义扩大,即把上述六种方法都叫做意守。如随息法即意守腹式呼吸之起伏,并不以意指挥。如数息法即意守默数呼吸次数,意守至耳无所闻,目无所视,心无所顾。默念法即意守一念,例如以呼气时默念“松”而吸气时默念“静”。以一念代万念(Replace  the  myriads of thoughts  with  one  thought),显然是反身注意自己的无声语言。而听息法则是返身注意自己的呼吸气流声。观想法则反身注意自己的意念,仿佛内视或外视。

总之,注意心理学及其神经化学的研究,对于气功科学原理的建立有很大贡献。这全只是反身注意,它是初学者达到入静的方法,也是气功科学原理建立的第一步。可以说气功对世界科学的进步有一定贡献,既向世界科学家宣布:反身注意反复训练有许多复杂的奇妙的后果。第一轮点是:意守度 △L 是可以测定的,由练气功中的一系列过程之时间序列(脑电自回归模型谱估计)的阶数,以滑动矩阵求特征方程,并解出主根值L,而L在练功中的增高(△L)就是意守的度量,它属于全脑,反映全脑相关(相干)程度的增强程度。这是广义意守(代表六种反身注意)。气功的基础是入静,入静的方法是意守,所以我们的论点Ⅰ是关于意守度的客观测定。△L的计算技巧来自概率论的时间序列,又经过决定论型数学线性代数的处理而得到,注意心理学是此数值的解释。

为什幺许多气功功法的套路上安排了许多平常人看来古怪的动作?“颠倒颠”,例如不以两眼前视向前行走,却是倒步,这全是自己对自己身体的高度注意,以达到一念代万念之目的。传统气功文献中许多古怪隐语正在说明编制功法套路的原则。例如“龙虎交媾”。

意守上丹田,意守中丹田,意守下丹田,是主观自愿注意自己身体不同的穴位;而古怪的动作则是自愿吸引自己的注意,可以要求注意自己的“注意”,甚至调动注意于一系列穴位的循环(大小周天功)。这可叫二次反身注意。显然也说明周天功和周天自转功为什幺会有较强的作用。我们推断,周天功的 △L应较大。

还有一些功法的设计也是使注意自己身体的特别部位,如铁裆功。而且反身注意如此复杂历程,使收功也需要一定过程和时间。根据这个认识,当然还可以设计更多功法。

什么是注意?什么是反身注意?它们在现代心理学、神经化学、神经网络上的本质是什幺?是什么数学、物理与化学的变化?为什么不同功法具有不同的特殊性,即辩证施功?

行为主义心理学最后代表人物斯金纳(Skinner)总结了十八世纪以来学习心理关于注意的研究,曾经明确了注意与兴奋灶的扩布有关的见解,但是真正的发展是五年前拜尔实验室的荷普菲尔德(Hopefield)神经网络理论与其电子技术上的实现,他的理解是注意等于多神经元的参与,即更多神经元构成相关,他的理论解决了神经系统与传统计算机的区别究竟何在?于是从他开始各色各样的神经计算机在市场出售,而什幺是注意的问题也就解决了,这也就为气功系统科学原理构筑了最基本的基石。

荷普菲尔德用数学和电子学的方法证明了神经过程所表现出来的注意是大规模及更大规模数量(Mass  Action);佛里曼 (Freeman ) 的神经元的协同动作。

因此,用一种客观方法去测量一个人“意守”的定量程度就是气功科学研究的第一个问题。因为意守是入静的方法,入静时气功态的本身。怎样能够精确地测量一个人是否注意呢?这必须是客观的方法,因为这里的注意是反身注意,这在过去是不可能的。

我们实验室根据哈弥顿——加莱(Hamilton__Cayly )定理用脑电自回归模型谱估计的阶数,在20—30分钟的时间范围里,8×8方阵(每一行相当于2秒,8行总体对应于20分钟),以滑动矩阵求特征方程并解出主根值L 。这个L值就是全脑8个区域总体相互关联的程度。在练功中L值的上升程度就是意守,也就是注意,在这而是反身注意的程度。

例如,可以测出练功能使练功前原来的L值由49,7677±4,1315上升到59,341±1,959,所增的△L=9,5733±6,0905便是反身注意的强度,即意守度。

L值本来是全脑相关度(Whole  Brain  Correlaton ),△L即全脑反身注意度(Whole  Brain  Reciprocal  Atlentiviy),简称意守度(Self--Altentivity)。1990年以来,它是一个可以由他人来测量的量,这个值在外面世界引起注意的条件下,也是一般心理学重要的值,这也使得气功教师评定和指导学习气功学员或病人注意力集中的成效和要求的客观指标。是否L值上升越高越好?这一点在下面,在全文之后段,关于“火候”(Huohou,H)问题时再说。用脑电图客观测定一个人的注意程度是生理心理学的重要发现。这是北京大学谢衷浩教授的时间序列分析计算数学和荷普菲尔德神经网络理论相结合,解决SSO的一个突破。当然,它的意义不仅限于气功原理的研究,它是气功入门训练的指导,气功训练的成绩的考核,指导练功的依据,气功治病的客观监护。

以上所说是关于意守度的定义和测量,论点Ⅰ还包括含入静度的定义与测量。注意下文“静”与“净”的通用。目的在于突出静的本质在干净。

注意这个词的语义与噪声标准的确定有关。人们在注意观看与欣赏电影的画面与音乐时,仅有电影院里的嘈杂声和人物走动是“噪声”,但你的注意力仅仅集中于电影音乐之时,这时电影画面也列入噪声之列。噪声在物理学中正是如此理解的,正是根据这一思想才发明了诱发电位的测定系统。

入净是意守带来的状态,它的开始是以一念代万念,万念皆为噪声,一念才为信号。意守是一种注意,而入净是意守可以达到的一个状态,这是两道门户,两个阶段。意守的神经本质是大脑总体相关的上升,而入净的神经本质是各个导联的神经信号复杂性的下降,反身注意的后果在一般情况下,以减少皮层各导联的电信号复杂性。而“外向注意”则往往增加有关皮层导联的复杂性。毫无疑问,注意视听黄色录像和音乐、对话都不能使人入净,而气功的练功要求与效果确实将增进精神文明,道德高尚。这是人们心理卫生的问题。对于高尚情操来说,无耻行为与意念当然是噪声。而众所周知,世界是复杂的,所以,入净的神经本质是导联下电信号复杂程度的下降。信号的复杂度是D,而它的下降程度即—△D。所以,入净度或入净度T=—△D。

如何能够测算脑电信号复杂程度呢?二十年来混沌动力学的出现、发展与登上和相对论、量子力学并列为人类20世纪文化支柱的地位,使此事成为可能。相对论侧重于大宇宙,量子力学侧重于小宇宙,混沌动力学侧重于复杂宇宙。由混沌动力学的数学原理构造的数学计算方法,使客观测定D成为可能。脑电的D叫脑电分维数,计算程序由格拉斯伯格(Grassberger)与普罗卡西亚(Procacia)所编制,经过上海生化所徐京华等改进,徐的计算程序在1990年布拉格脑电分维计算的会议上获得极高评价。我们用徐京华程序研究气功当时状态,完整地实现了对入净(静)程度—△D的客观测量。这不属于全脑,各D值属于各导联。D值的计算是决定论的数学思想所设定的离散数学计算方法,即使混沌动力学是研究复杂性的有力工具。为了看出其生理学与心理学的意义,仍然不能不用概率统计的方法使意义明确。这一种进步的数据处理是十分重要的,各导联(i=1, 2 ,……,8)所得分维数值D i,,取平均值D i ,在10人中可见由3,6797 ± 0,7384下降到3,3,± 1,9459,—△D = 0,3797 ± 2,6843.。事实上有些大脑皮层区域的D值在气功中升高,但是总平均则下降,可是下降的离散程度很大。

由此可见,走火入魔是可能的,通过意守的方法,达到入静这个统计意义上的状态,究竟哪一些导联D下降是重要的?是一个已经被重视研究的问题。练气功走火入魔,可以导致精神病,这当然是练功出偏差。世界上有许多精神病学家来我国访问,他们注意到气功走火入魔导致精神病,感到很惊讶。因为现代精神病学诚然有许多进步(主要在药物方面),但也面临SSO的问题治疗一种精神病诚然不易,但是有计划产生精神病却也不行,唯有气功可以制造精神病,当然,也不是有计划的。这说明气功SSO 研究可以推进精神病学本身,逐步实现精神病的SSO研究。气功原理的研究确是研究人类大脑高级功能重要的窗口。总之,△L >0 与 △D i < 0 是气功态是当时的客观表现。卢侃、林雅谷、卢火、王铿等在两年中完成这二件既有理论意义又有实用价值的工作,实是不易。难忘的一九九零年!L是脑电八导联相互关系的一个数值度量,它是滑动矩阵本征值。代表全脑数学脑电模型所可有的次数(可见这数学方程次数之高,即非线性之强)。Di 是各导联脑电信号数学模型所应有自变量的个数(可见自变量个数比一般人想象为少,但是这只是当时那一个短暂时刻的情形,而这也说明了混沌动力学的威力!)。如果,我们按照钱学森同志的建议,全面的、完整地研究人这个开放的、非平衡的、复杂的巨系统(ONCMS),而且要对人脑这个ONCMS进行研究,我们一定不能离开混沌动力学、滑动矩阵本征值、多元回归,尤其是100—1000个自变量的动力系统,L 与D正是前述的两种数学技巧。下面我们还要介绍后两种技巧带来的结果。数学不能创造数据,所以我们只能实事求是地研究气功,即与当代气功唯象相适应的当代数理化的水平。可是,第一次可观地测量一个正在练气功的人的意守度△L与入静度T,不能不说是一个大进步,而且,毫无疑问,这也正是国家整顿气功事业所应当用的科学的、客观的手段——第一手段。

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