（十七）回荣接朽
人之修真养命，犹木之接朽回荣。以人补人，以枝接木，其理一也。仙歌曰：“世人不识长生理，但看桑间接树梨。”凡欲施工，须得十全宝鼎，数在十五之上、三十之下。女人二七为少阴，三七为盛阴，四七为壮阴。少阴养身，盛阴益寿，宜取而温养之。待赤潮辐凑，勿使大过，无不及，是吾 利用。久久采炼，则留形住世。女至五七为衰阴，六七为太阴，七七为竭阴，当知远之。尤忌太肥者，脉难通；太瘦者，肌液少；劳者，神气不足；弱者，反伤阳神；惫者，阴寒；病者，阴毒。皆谓阴贼，皆在所避也。且采补在吾方寸，须心神虚寂，念虑安闲，识避忌，察证候，抽添缓缓，玩戏徐徐，弱入强出，审於欲泄未泄之先；掣退存留，明於将动已动之际。运舟在尺木，发弩由寸机。明知之士，以意逆之可也。
（十八）还元返本
还元者，挽回之法也。离中真阴，无体有信，其火好飞腾，顺用则孕体成人，逆用则结珠成宝。所谓“黄河翻浪，挽回依旧返天门”也。采炼时既用存缩以闲之矣，又用抽吸以取之矣。然下焉无法，何以返还而散布哉？事毕，须平身舒脚，头安枕上，脚跟著床，体皆悬空， 极力闭气，动摇其身三五次，令鼻出气，匀匀行之。若面觉热，乃是精气已升泥丸，即用两手搓擦面皮，使热以放过开。随又合唇止息，舌搅华池，神水咽下丹田，方得精气周流，为我有用之物。如此日就月将，可以逍遥云汉，游宴黄庭矣。
（十九）种子安胎
男女交媾，采取则益寿延年，施泄则安胎种子。传云：“不孝有三，无後为大。”则种子又人生之要务也。男子先须补精益肾，使阳气壮盛；女人亦宜调精养血，使子宫和暖。再候月事已过，红脉方尽，子宫正开，正宜交合。一日成男，二日成女，阳奇阴偶之义也。依法则生子?原德明，无疾病 而易养。越五日?，则阴户闭，为虚交矣。交合必两情俱感乃有应验。倘男情先动而精至，女尚未动，精虽至而不纳；或女情先动而兴过，男兴未已，精后至而亦不纳也。惟两情俱美，男深纳玉茎施泄，女耸腰收接入宫，合止片时然后退，令女正身仰卧，百试百效也。又子午为太阳时，交合则生男；卯酉为太阴时，交合则生女。又阴血先至，阳精后冲，则血开闭精，精入为骨而成男；阳精先至，阴血后参，则精开裹血，血在内而成女。精血齐至为双胎，理或然也。
