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练功修行与觉悟证道——如何修身

作者:杨海鹰 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

修身属于命功的内容,是修行的一个方面,而且它本身也是一个很好的修心方法。古往今来有关修身方法的著述五花八门,各有千秋,其适应的对象与所得的结果也各自不同。然而,其中适于今人阅读的重点突出,叙述简明的文章还很有限。本章试图在这方面作些努力。

一、修身概述

修身就是用适当的方法对肉体和能体(亦称肉身和法身)的修炼。

没练过功的人在其出生后的大部分时间内,受环境影响,身心均处于紧张状态。时间久了,整个身体就变得僵硬起来。可以想象,在这种状态下肉体和能体的自身循环,它们之间以及它们与宇宙的相互交流就会变得困难起来,各种身心疾病也由此而生。要想改变这种状态,修身是一个很好的方法。

大量实践表明,我们的肉身和法身在空间上是相重的,两者之间在各方面(质、能、信息等)存在着自然平衡,同时它们与宇宙之间也存在着这种平衡关系。由于孤立的人体系统,在质量、能量、信息量等各个方面,相对于宇宙而言其绝对量都是很微小的。因此,它与宇宙间的平衡所产生的影响几乎是单方向的,即人体受宇宙的影响,而对宇宙的影响几乎为零。上述关系可表示为:

参照这一关系,我们可以这样来认识修身的问题:

改变肉体或能体都可以使人体状态变化,即,只要能使肉体或能体状态变化的修炼方法都可用来修身。对常人来说,调整肉身较法身要容易得多。通常的体育运动,只要稍加意念都可用作调身的方法,所以初学者从肉身的修炼开始比较好。法身的调整与意念强弱及肉体畅通的程度关系很大,意念越强,肉体越畅通,则功用就越大。因此,修行达到中级水平以上的人,都应逐渐过渡到以修法身为主的方向来。

由于肉体与能体在质量上差异悬殊,所以两者间的相互影响也是不一样的。一般来说,肉体对能体的影响大。反之,则小。不过,这种情况对那些肉体完全练通,能体能级很高的人而言可能会有不同。

能体的能级状态必须和肉体状态相近,最好是随着肉体的变化而变化。若一味单练法身而不练肉身,使法身太强,肉身过虚对人体是不利的。因为,能体的能量主要靠肉体转化(除非你已和宇宙相通)来提供。肉体愈通,愈强,其提供的能量也愈纯,层次也愈高。反之,则杂且沉。肉身弱法身强的弊病很多,其一是法身耗能与人体吸能的能力不平衡。法身一强,耗能增加,而不通的肉身又没有能力从宇宙中吸取相应层次的足够能量,所以只能靠耗损自身来满足能体的需要。这样下去要不了多久,你的身子就得出问题。其次是肉体提供给能体的能量与能体所需的能量级别不一致。这就好像一辆用95号汽油的车子,你只能给它70号汽油烧,其结果必然会使车子的性能不能正常发挥,长期下去,还会带来许多意想不到的问题,其弊端是不言而喻的。法身过

强的另一危险是产生法身与肉身相离的现象。举例来说,我们的肉体好比房子,能体好比住户。富人住好房,穷人住破房,这是一种自然现象,大家都会相安无事。如果哪天穷人富了你还让他住破房,那他肯定不舒服,只要有机会就可能离家不归,另寻他处,这可不是我们所需要的结果。以上只是想说明一个问题,即练功要循序渐进,要先练身,后练神。千万不要急于求成,还没练好肉身就强练法身,追求功能,以致偏离正道,害人害己。现在有许多功法都是以短期内出功能为目的,自我标榜,大家可别上当啊!记住一句话,世界上没有一步登天的便宜事,只有脚踏实地,步步攀登,才有可能登上顶峰。一分耕耘一分果,这是永恒的真理。

我们常人的身子就像一块孔隙充满了金属的海绵,又沉又硬,修身就是要把这块海绵孔隙内的杂质逐渐去除,使人体这块海绵重新变轻变软。它是通过和环境或宇宙在不同层次上的反复循环来实现的。这种循环的结果、使海绵体内的金属依次被较轻的物质取代,当这种置换逐渐由重金属→轻金属→木→水→气→光的时候,修身大概也就有个结果了。

使体内浊气被光及宇宙本体替代的各种具体的方法,就是我们所说的功法。一般而言,修身的第一步是借助肢体运动、声音振动、药物并配以适当的意念来使肉体活动开。当气机可以在肉体内运行起来的时候,就转入了肉体、能体和宇宙的循环交流阶段。这是一个螺旋式上升,波浪式前进的漫长过程。正是经过这种不断的循环,我们人体才最终实现与宇宙本体的溶合。

人体和宇宙的循环交流是通过“舍我”来实现的。当你用意念把体内浊气排出去之后,只要一松念,存于宇宙的、与你身体相适应的物质就会自然充人排空的体内,实现一次交流。日复一日,年复一年,经过无数次的循环交流,我们体内的浊气最终将会完全被置换干净,达到所谓“脱胎换骨”的状态。这就像在海里洗一块充满墨水的海绵,当你用力挤时,海绵体内的墨水就排出来溶入大海,一松手,海水就被吸入海绵;由于海水与墨水相比数量无限大,所以当反复挤洗后,海绵内的墨水最终就会完全被海水替代,而海水本身并不会因溶入这点墨水而变化。

综上所述,修身实际上就是使人体净化、升华的过程。这种净化与升华,是以人体体内各类浊气被宇宙本体渐渐置换与纯化为标志的,它是通过与宇宙进行不断的循环交流而得以实现的。“舍”是实现这种循环的基本条件。从肉体训练入手,逐渐过渡到能体训练的方法,是一种明智的具体选择。

二、修身过程及方法综论

从练功人的角度来看,世上的人大多都处于病态,区别仅在于病的程度不同而已。一些人的病已经外在显化,另一些还处于潜在未发的状态;有的是体病,也有的是心病,当然更多的是两者兼有。一句话,他们都是不健康的。练功修行就是要对这种状态进行改变,使重病变轻,小病变无,进而开智生慧。实现这一转变的重要手段之一就是修身。从普通人的有病之躯变成与宇宙相通的肉体,其过程是漫长的,而且与修行者的初始状态(年龄、身心健康或病的程度、工作与生活环境等)关系很大。一般而言,它包括恢复健康(筑基),精满气通(炼精化气)、气满化神(炼气化神)和神足入虚(炼神还虚)几个阶段。至于道家常说的后面二步(炼虚合道、道法自然),由于和修心的关系大密切,因此没有包括在这里。实际上,当你达到神足入虚时,我们修身所要达到的使肉体与宇宙相通的目的,已经是很实在的状态了,再往下走已不是简单的修身所能成就的事了,所以对修身的问题只能论述到此。为了便于大家更好地认识和掌握修身的问题,下面我们将对修身过程各阶段再作一些详细的描述。

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