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禅密功——阴阳合气法静功

作者:刘汉文 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

练阴阳合气法静功,能激发人体潜在的特异功能,是禅密功中的“密中之秘”,秘在人天合一,所以是属于大乘功法。若能结合“特音”(能发射出高效率的次声波)及“特殊呼吸法”(如全肺节奏呼吸法等)进行锻练,其功效就会更进一层。

阴阳合气法静功是由肉中肉(无极状态)、气中气(太极状态)、息中息(两仪状态)、五心通(四象状态)、身外身(八卦状态)、人天合一(无极状态)六个步骤所组成。

阴阳合气法静功基本上采用坐式或卧式,偶尔采用站式。整个练功过程中都是轻闭两眼练功,仍要求展慧中和松密处,以利气息的出入。

练功姿势虽有坐、卧、站多种姿势,禅密功讲究大自在,沙发上也可练功,但两腿或两脚必须是阴阳交泰,即一只腿或脚的阳面与另一只腿或脚的阴面相接触。两手要结“手印”(两大拇指的指尖相接触,其余手指相互交叉,另左食指在上,女右食指在上,与动功收功的手印基本相同,只是大拇指与肚接触)。不结手印将手放置某一个部位亦可。

练功步骤:

“肉中肉”、“气中气”、“息中息”三者有由浅到深的区别,和由低到高的层次。三者又是由小乘的小天地(人体)到中乘的大天地,是一个完整而独特的修持方法。“五心通”、“身外身”、“人天合一”三者才是大乘功法,才是修持静功达到“人法合一”、“人道合一”和“人天合一”最终的阶段和目的。因此,每一步功法操练娴熟后,收到预期效果时,再练下一步功法较好。步步打下良好基础,有了牢固的根基,才能盖起层层高楼。

⒈肉中肉

肉中肉第一个“肉”是指内脏器官及其气感,第二个“肉”是指周身肤毛及其气感。肉中肉是调动和增强内气任意布于躯体里表的功法,是静功的起步。其手印见图。

练功方法:取坐式或卧式均可,轻闭两眼,呼吸自然。两手十指交叉,右手各指在上(如图中的吞式),两手轻慢地对挤和按揉指根,然后改为左手各指在上,轻慢地对挤和按揉指根。同时体察内脏器官的气感,气感多是温热或跳动。接着两手十指尖相接触,轻慢地摩擦,同时体察体表肤毛的气感,气感多是清凉或麻胀。吞式、吐式二者交替连续练作,直到气感增强为止。

肉中肉,能沟通周身气息,调整和增强人体的功能。练功时间不拘多少,以自觉适度为止。此功可纳入日常生活中随时不拘姿势习练,也可不做收功动作。

⒉气中气

气中气的第一个“气”是指周身的气感,在全身气感中习修和养成第二个“气”(即两点一线之气)。这就是气里面又存在着另一种感受的气,其功效也与全身气感之气不相同,因此称它为气中气。

当肉中肉习练娴熟后,且收到预期效果时,才可习练气中气功法。若肉中用的气感不强,还要继续习练肉中肉,直到习练肉中肉时有很强气感后,方可接练气中气。

练气中气功法,当气生精足之后,可自行运精补脑(相当其他气功的通督),从而神旺慧生。景中之景变化万千,目心明白无限美满。但是要不妄言,不入魔,要存心戒,不业恶。练此步功法有性感,有时还很强烈,这是根强枝必壮。如不能自守要立即返回再练肉中肉,练几分钟肉中肉后就可收功。

从此步功法开始,以下各步功法的姿势都相同。两手要“结手印”,过去称此手印为“解脱印。可任选一种姿势练功。

练功方法:先选好一种练功姿势后,先练肉中肉,待习练肉中肉气通里表又可布于全身时,将眼轻闭,结手印放置小腹前,两手小指轻贴小腹部,手心斜向上,两手劳宫穴对准肚脐。

然后观想密处,要想到它,轻松地内视它,要感觉它的存在,密处就有温热或电麻以及性感。久之该处可现光,呈球或点,光彩不一。在未出现光球之前,耐心等待,继续观想密处,用两眼球的后半部去内视密处。当光球(光团)出现后,一面保持密处的气感(光球),一面观想此光球中有一条光束升上天顶,在天顶(整个头顶,包括泥丸宫和百会穴在内)中形成另一个光球,此即两点一线(第二种气)。要注意,在自密处的上升过程中,不要忘记“意守密处”,若意念离开了密处,说明光束断了源,就必须再从密处开始,重新再由密处的光球中另生光束。正如练周天功通督的情况一样,意不离窍,不然气机中断,效果不好。

两点一线形成后,天顶有热胀、跳动和现光,要上下兼顾,同时意守“两点一线”。其光球(光团)的形态、大小和光束的粗细,不要刻意追求,听其自然。

练功时间不拘多少,以自觉适反为止。先将两点一线缩小为一个光团归于小腹腔内,然后接放下步功或接收功方法进行收功。

“气中气”是阴阳合气法静功观想方法约开始,要练好此步功法。观想方法是密宗三秘之一,以后各步功法均属于研光,要上下兼顾,同时意守“两点一线”。其光球(光团)的形态、大小和光束的粗细,不要刻意追求,听其自然。

练功时间不拘多少,以自觉适反为止。先将两点一线缩小为一个光团归于小腹腔内,然后接放下步功或接收功方法进行收功。

“气中气”是阴阳合气法静功观想方法约开始,要练好此步功法。观想方法是密宗三秘之一,以后各步功法均属于观想的方法。

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