气功人网尽聚气功人,气功爱好者必看网站
气功人网站内搜索:
当前位置: 首页 >> 功法实践 >> 正文

广告赞助

广告赞助

因是子静坐法及续编(5)

作者:蒋维乔 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

第五节念佛止观

若多障之人,学习止观,心境暗劣。但凭自力不能成就着,当知有最胜最妙之法门:即专心一志,念“南无阿弥陀佛”六字名号,发愿往生西方极乐世界是也。若修持不怠,则临命终时,必见彼佛前来接引,决定得生。此法是依仗伟力,极易下手,惟在信之笃、愿之切、行之力。所谓信、愿、行三者,不可缺一也。

问;“念佛与止观何关?”

答。“各种修持法门,无非为对治妄念而设。吾人主妄念刹那自甲至乙、至丁、至丙等等,攀缘不已。念佛则可使此粗乱妄念,专攀缘在此“南无阿弥陀佛”六字名号之上,收束无数之妄念,归于一念。念之精熟,妄念自能脱落,是即修止。又念佛时,可心想阿弥陀佛现在我前,无量光明,无量在严。应知众生之所以不得见佛者,盖由无明遮蔽故也。今若能专心念佛,久久观想,则我与佛,互相为缘,现在当来必得见佛。此即修观也。

此法修持最易,无论何时何地,均可行之。又一宇不识之愚人,读书万卷之智者。若行此法,其成功相等。惟吾人为习见所囿,最难生信,故以信为最要。往往有才智之人,信心不及愚人之坚,一则无成,一则有成者。故佛门中惟在能深信力行,世间聪明才智,至此几无所用之也。欲知其详,应读净土诸经论。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》,乃净土宗之要典也。

第三章善根发现

第一节息道善根发现

吾人若依前法,善修止观。于静坐中,身心调和,妄念止息,自觉身心渐渐入定,湛然空寂。于此定中,忽然不见我身、我心。如是经历一次、数次,乃至经旬、经月、经年,将息得所,定心不退。即于定中,忽觉身心运动,有动、痒、冷、暖、轻、重、涩、滑等八种感触,次第而起,此时身心安定,虚微快乐,不可为喻。又或在定中,忽觉鼻息出入长短,遍身毛孔,悉旨虚疏,心地开明,能见身内各物,犹如开仓窥见谷米、麻豆,心大惊异,寂静安快。是为息道善根发现之相。

第二节不净观善根发现

若于定中,忽见男女死尸,膨胀烂坏,脓血流出。又或见身内不净,污秽狼藉,自身白骨,从头至足,节节相拄。其心惊悟,自伤往昔昏迷,厌离贪欲,定心安稳。又或于定中,见自身,他身,以及飞禽走兽、衣服饮食、山林树木、国士世界,悉皆不净。此观发时,能破一切贪著之心。是为不净观善根发现之相。

第三节慈悲观善根发现

若于定中,忽发慈悲,念及众生。内心愉悦,不可言喻。或觉我所亲爱之人,皆得安乐。对于疏远之人以及怨憎之人,推至世界一切万物,亦复如是。从定起后,心中常保持一种和乐之象,随所见人颜色柔和。是为慈悲观善根发现之相。

第四节因缘观善根发现

若于定中,忽然生觉悟之心,推导过去、现在、未来三世,初不见我与人之分别。又觉此心一念起时,亦必仗因托缘,了无确实之自性。即能破除执著之邪见,与正定相应。智慧开发犹如涌泉,身口清净,得未曾有。是为因缘观善根发现之相。

第五节念佛善根发现

若于定中,身心空寂,忽然忆念诸佛,功德巍巍,不可思议,其身有无量光明,其心有无边智慧;神通变化,无碍说法,普度一切众生。作是念时即生十分敬爱。身心快乐,清净安稳。或于定中,见佛身相,或闻佛说法,如是等妙善境界,种种不一。是为念佛善根发相。

以上五种善根发现,各随其所修止观,发现一种或数种,并非同时俱发。又切不可有意求之,若有意寻求,非徒无益,且恐著魔。又于善根发现时,须知本性空寂,下可执著以为实有。惟

宜仍用止观方法,加功进修,令之增长可矣。

第四章觉知魔事

学静坐之人,若心地不清净,往往发生魔事。须知魔事实由心生,一心不乱,即魔不能扰。魔事甚多,今略举大概,使学者得以学知,不致惑乱耳。

一、可怖魔事。如现恶神猛兽之形,令人恐惧,不得安定。

二、可爱魔事。如现美而男女之形,令人贪著,顿失定心。

三、平常魔事。则现不恶、不美等平常境界,亦足以动乱人心,会失禅定。

吾人于静坐之中,既觉知有魔,即当设法却之,仍不外止观二法。

凡见魔境,当知悉是虚妄,不忧不惧,不取不著,惟安住正念,丝毫不动,魔境即灭,是修止却魔法。

若修止却魔而魔仍不去,即当返观吾心,亦是念念虚妄,了无处所,既无能见之心,安有所见之魔,如是观察,自当消灭。

若修止修观,而魔终迟迟不去,更有最便之法,即默诵佛号,提起正念,邪不胜正,自然谢灭矣。

又须切记魔境不灭时,不必生忧,魔境灭时,亦勿生喜,心不为动,决无害也。

于此更有一言须告读者:

即余自十七岁,始学静坐,至今已三十余年,其间未尝一遇魔事。

从余学静坐者则间有之。有某君者,习之数年,颇有成效。忽一夕,干静中突见许多裸体女子.围而鼓噪之。某君大惊,急摄其心,不为所动,而魔不退,乃大骏异。追急之间,默诵南无阿弥陀佛,魔境遂立时消灭。其君尚未笃信佛教,临时应用,已有大效,故知此为却魔之妙法也。

分享到:
------分隔线----------------------------