（3）内功灵力锻炼法：
①坐式
正坐：坐于床上，先屈右足（右足不拘）以脚掌贴于左脚大腿底，然后再屈左足，而置于右脚胫侧面近大腿处，脚心向上（最好用一软绵坐垫，使臂部较高，足部较低，下腹方易入力）。头平身正，前身微向前斜降，臀部向后凸，两手掌心对正相握，全身重力，安放脐下，全身放松，然后接行下法。
动息：坐正之后，乃向前视定一目的物，然后由鼻吸入空气，轻轻送入丹田（脐下寸余）。稍停片刻，乃微启其口，而慢慢呼出之，是为一回呼吸，如是凡21回，行完乃继，接行下法。呼吸方法是：吸气时，腹略张，呼时胜利略缩，但须随其自然。
静息：行完21回动息之后，遂闭其目。此时呼吸俱由鼻孔，气息出入宜慢、缓、细、长，一呼一吸及力乃腹之伸缩，亦宜任其自然，不可用力，约坐20分钟后，乃续行下去。
静息呼吸不须计数。
灵动：在续行静息中，而觉最静时，乃慢慢举起两手，上臂直垂，略离两胁，下臂则作平水线，掌心向下，离大腿约五寸许，频频注念灵力充实两掌，此时诸缘屏绝，万念皆空，自觉心轻体快，恍如浮游太空，而两掌间自觉暖气一股，在掌心冲动，达到灵能强固时，能使两手自由升降，及左右移动，继引两手指相并，有如触电状。所谓“我常自在静，雷发丹田气”。达到此境时，则灵能已通，与人疗病须赖于此也。
②立式：
正立：头平身直，如基本功站式身势。两手相握，其法以右手四指，包握左手四指，而以两大拇指互交于内，指面相贴，轻轻握住，放于脐下，向前视定一目的物，全身放松。
动息：依照坐式之功息法。
静息：依照坐式之静息法。
灵动：依照坐式之灵动法。
③收功：功毕，先开口呵气，次略动身体，次解手部，次开眼，次放足，然后徐徐起立。余同基本功的收功方法。
（三）“灵子板”实验
“灵子板”实验是灵子潜动能力的一种表现形式，也是形成和强固灵能的一种练功方法。
“灵子板”呈长方形，长20厘米，厚0.6厘米。采用质地松轻的木料（如去油北松木或梧桐木），创面手感光滑，周边倒角滚圆，约可容纳五指合拢伸平的手掌或稍大一点点。
实验者“灵子板”置于极平的地方（如光滑桌面上或竹席上），手掌轻按板上，掌面与板面对斟，两者之间不接不离，以能传达灵力为度。然后安祥地坐（或站立）在桌子前，身体放松，垂肩、坠肘，悬腕，手掌保持轻贴板面，不可故意用力，也不可带任何有意使板运动的有意活动。眼看“灵子板”，集中思想调节自己的呼吸节律；先按灵子术基本功呼吸法（逆式深长呼吸）要领，用鼻徐徐吸气入满于胸，吸至不能再吸时，乃徐徐压气下腹，团聚于气海丹田；此时，凝结其念力，默念：“我精神灵力渐强，必能活用发挥于外”。念毕，即微开口将气徐徐呼出，此时运全身力于下腹，使下腹张开，气愈出而愈用力，乃呼至再不能呼时，遂自然过渡为内功灵力锻炼法的静息（顺腹式深长呼吸）。此时把意念集中于运气之后，随意念把每次呼吸的气息，运至整掌，手指、指尖，让气贯梢节，使手指进行“呼吸”，体内的“灵子”就按照一定的方向不断地移动，潜运至发气的部位，一旦灵能贯通，内在灵力传达于板之上下表里，弥散于掌与板之间，遍于全体时，板即掌慢慢移动。“灵子板”走动的路线一般多作水平圆周运动，也有前后、左右移动或作不规则曲线运动的，功能奇异，不拘一格。
“灵子反”走动是由于手部的自发运动引起的，是体内的“灵子”潜运到某一特定部位产生的显动效应。说明灵子潜动与灵子显动是可以互相转化的。坚持练可以锻炼集中意念和驾驭自己的能力。掌握了灵子潜动运气法，并经过不断强固，就能随时将体内积存的“气”集中于掌指梢节，用于发气来调整人的“内气”的运行，使可为人治病。
“灵子板”实验，虽仅一掌一指，然其作用实发之全身，因此，只能在练好灵子术基本功，同时在灵力锻炼各法上有了一定功夫的基础上，可望获得成功。显然产生“气行板动”的时间有先有后，就个人来说，一旦成功一次，以后就越做越熟练，每次达到成功就越快，练习既熟，则仅以一指一甲或用手腕，肘尖试之，也能传达自如。随着功力日臻强大，可再逐步增加板数。
所谓“气走百板”，仍指实验者灵力强大，灵能超常，灵术精湛。表演时将数板重叠，运用掌心内气带动整迭“灵子板”四周旋转运动的奇异现象。“百板”乃极其数，未必就是实指一百块灵子板，其意重在练养内气，勤修灵力，如果刻意拘泥，反失灵机。
（四）练功程序与要求
灵子术基本功，也是灵子术的根本功，灵子术的精髓有三：安放重心，人力丹田，凝结精神灵力。而入力丹田又是核心。所以灵子术讲究呼吸，经验表明：要达到气功的精进，必须在呼吸上狠下功夫，从养生角度说，就是所谓“气气归脐，寿与天齐”；从练功的层次看，灵子显动的基本功是灵子潜动的必由之路。初学者，往往想直登灵子术之堂奥，这是不切实际的。未知打开使呼吸发生变化的“窍门”，就是打开了灵子术登掌探奥的门径。修练这步功要求循序渐进，要按规定的时限分三期逐步提高要求。
所以应强调要重视基本功，练好基本功，掌握基本功。这样，修炼第二步功法，便驾轻就熟，不必限制形式和时间了。一般先是练外功，次练内功，先动后静。也可早晨练外功，晚间练内功。“灵子反”实验则随机结合练习，在掌握了灵子显动术后，又可将灵子显动与灵子潜动交替练习，如练过全身性显动术后，继而练灵子潜动术的运气法和发气法。此外，对于外功灵力锻炼法，可全套练完，或根据需要，选练其中一、二式也行。
总之，灵子术是以健身疗病为其练功的最高宗旨。对于基本功法和灵力之锻炼，就应特别严格，特别刻苦，特别精益求精，至关重要的一点是：“首宜诚；不诚无以致信，不信无以致静，不静无以致功，无功莫以至用”。
