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慧功(5)

作者:刘汉文 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

就气功研究而言,气功锻炼者内气充盈之后,运用某些方法,通过某些渠道,可布于外,收人内,有其物质基础,对人对己均有效能,己为科技界测示证实,毋庸置疑。因此,“气”是“能”的根源,气功研究的核心是“气”;但是,气会因去而异,如气的量和质的不同等等,所以“法”是核心啊核心。“有功有法者为上乘,有法无功者为中乘,无功无法者为下乘”。因此,练功者以功为上,但以法为贵,切又不可缺其一。

就“法”而言,因体用不一而相异是自然的,不可非议和争论。另一方面继续研究提高,确是各流派气功家们的迫切任务一我们从气功前辈和同道们学得许多好方法、好经验,是受益者,现就意功谈体会,供参考并求指正。。

一、慧功的目的,主要是“外为我用”与“生慧”。意于中,必然秀于外;不仅语言、行为和风度美,更主要的是培育高尚的情操、意志和品德。

二、慧功的气,在体内运行是叫洒倒,非进场机同沐浴,又还非”。即不单单沿经的路线,由点(某穴窍或丹田)联成线(任、督以至各个经脉),循规蹈矩,机械地搬转和流窜;也不是“逆则圣,顺则几”,即从经的止点逆行到起点,去采去“补”,又不是按经脉走向而运行的“逆为泻,顺为补,;还不是应限于“采之惟在阴院为先,,“其用在脐下”和天地根位在此牡,等等。而是孕育生养,或调文火养之,有如春风细雨;壮大成长,或谓武火烧之,形似凤舞龙飞。气可布内外,连通天地,并侧重外为我用。

“经络敏感人”基于内或外的刺激和诱发,体内某一经络有异常感觉,尚可形干体表,人人可见。练功有素者.当内气运行肘,身躯某部或某一经脉有气盛,有健身、法病、长寿的作用,并可发放千人,有助功和治疗的效果。慧功的气,可遍布全身,随意运行,又可连通天地,相互作用;练动有素者和具有人体特异功能的人们,可看到可触知。因而慧功中的“气在人中,人在气中”和“近在眼前,又在身中”的感知和概念,更为具体和形象了。

三、慧功的法是“先生子内,后取于外”。它提示我们“气”虽生干内,却取于“外”,外为我用是重要的。

四、慧功的要求,是“人气合一”,“人天相应”和“人天合一”,要浑圆一气。

在历经数千年的气功锻炼活动中,积累了千百万人的经验和教训,是宝贵的,不能轻易取舍。由干体用不一,各有侧重,形成流派,是自然的,应当提倡。

气功有益,由历经风霜未衰,反而向荣的历史所证明,受到千百万人欢迎。如何使其更加科学、实用和大众化有待

广大气功锻炼爱好者,教学和研究者的齐心努力。

事物在发展,多学科研究气功,多部门推行气功,势在必行。极力挖掘、继承、研究、提高,最后跳出圈子突破框框,不再“迷信”(迷信鬼神、迷信自己和迷信“本本”),不人云亦云或编造繁哲学,继续在探索中找捷径创新路,气功事业在我国加快进程,发扬广大,是指日可待的。

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