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丹道要旨

作者:admin 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

《丹道要旨》是静功范畴,是炼养生气功最上乘的必由之路和唯一途径。它包含乾元功(男工修炼丹道之功),坤元功(女工修炼丹道之功),卧功和外丹功。

第一节 乾元功

一、乾元功简介

乾元功即男子修炼丹道之功法,其功分四大步,三十六个层次。即筑基炼精(祛病延年之果,筑基之后证人仙之境),炼精化炁(脱胎换骨之果,证地仙之境),炼气化神(长生不死之果,证中乘神仙之境),炼神还虚(与道合真之果,证大罗金仙之境)。此功每一大步又分九个小层次,四九三十六层天机,合天罡之数,与道家三十六天之说大罗天相通也。

二、乾元功三调

1、调 身

乾元功调身,随着功夫层次的升华分为散盘、单盘、双盘三式。

散盘式:散盘之法以心意静定为主,全身放松,将身形平坐,然后以左足压于右小腿之下,右足放于左腿之前,两小腿十字交叉,两手成太极手印,兜放于肚脐之下,不得前仰后俯,保持虚灵正直,平和自然,垂帘闭目(两目微闭,稍露一线光,如不能入静,开目一扫,即“青龙神剑斩妖邪”。肝为木,肝通目,木为青龙也),两目凝视眉间祖窍,逐渐静定。

单盘式:其身形类同散盘,仍然保持心意静定,全身放松,正直虚灵,将身平坐,以左足压于右腿之下,右足压于左腿之上,手势仍取太极手印,闭目垂帘,方式如散盘相同,故不复叙。

双盘式:又称天盘,和以上两种盘式一样,保持心意静定,正直虚灵,将身平坐,以右足放于左腿的大腿上,左足交叉放于右腿的大腿上,手势成无极手印,两足心朝天,两手心朝天,头顶百会朝天,乃取五心朝天之势也。仍闭目垂帘,凝视两眉间的玄关祖窍,速而静定,故不冗言。

2、调 心

调身的同时,要凝神聚气,存想元始天尊头戴紫金道冠,身着黄色八卦道袍,腰系黄色丝绦,足登黄色云履,净面慈祥,道气飘逸,五绺长冉,手捧玉如意,盘坐于三十六层八卦莲台之上,祥光万道,瑞气千条,庆云护顶,金莲盘旋,璎珞垂珠,金花万朵,金灯万盏,五色毫光,彩云飞腾,五彩缤纷,香风习习,仙乐阵阵,仙气缭绕,众仙侍座,神通广大,道法无边,主宰三界,统领十方,道光普照,功德无量,普度众生。存想天尊授吾金鼎玉炉,令印宝剑,金册灵文,灵符妙章。口中默念“空无松虚静,定悟慧圆真”。天尊为我传道护法,渐而寂照静定矣。

3、调 息

调息分三个阶段进行。一、初静坐时是自然呼吸,不要专门为呼吸而呼吸,久久静定,呼吸由粗而细,由短而长,由不规则到均匀。二、小周天功和大周天功。小周天时进阳火为武火,有为之吸,无为之呼;退阳符为有为之呼,无为之吸。大周天功时由自然呼吸逐渐过渡到胎息,口鼻呼吸渐断。三、大周天至十月胎圆之时,胎息全部形成,口鼻呼吸全断,全身都能呼吸,处于真息状态。

内丹养生功的调息是随着功力的升华渐进,自然而然过渡。

三、乾元功修炼

1、筑基炼精,祛病延年

法 语

太极之先天地原,上天下地祖窍安;

垂帘明心凝祖窍,精气神守炼大丹。

一性一命乾坤成,出玄入牝真种产;

杳杳冥冥圆光现,太上无极是真仙。

(1)筑基之理:人在未生之时为无极,阴阳相交(父母交媾之果)成为太极也。十月胎圆,分离母体,胎息变为后天口鼻呼吸,先天元神(婴儿诚朴之思)变成后天识神,由一岁至十六岁,加冕始成大人。丹田气满精足,而后情窦大开,男女相交,元精已泄漏。此漏既开,欲念难禁,纯阳健壮之体,日复一日,成为既漏之身,衣冠楚楚,装饰辉映,实乃金玉其外,败絮其中,奢侈贪婪者尤甚,帝王将相,达官显贵,早夭过半。常人衣食所逼,寒暑交凌,贫病交加,丧亡渐至,无常速到,不能长生永寿乃一大憾事也。其由既知,亡羊补牢也,行炼丹家百日筑基之功,将已漏之元精补足,返回到先天无极之体有何不可。百日筑基之后,已是祛病延年之果,神爽体健,百病不侵,延年益寿,其功效不求自得,此是修炼大丹之第一阶段也。

(2)筑基之法

古丹经云:“顺则凡,逆则仙”。顺则身中之精气随情欲直奔阳关精道,外肾勃起,男女交媾,生男育女,为生物之规道,后天造化之机,非人故意造作之为。这便是顺则凡。修丹道者,是把已泄漏之先天元精,逆行督脉,返回丹田,烹炼而成仙道也。筑基之功九层,以下分而述之。

其一层为:本尊护法,神安祖窍

正襟端坐,闭目垂帘。初炼静坐功者,一般先取散盘之势,太极手印,口中默念《太上元始无极大道歌》,精神内敛,存想本尊传道护法。何为本尊?本尊乃传道之本师也。本功最高本尊为玉清元始天尊,授功分级按等,最好是活着的传授丹道的明师形象。存想元始宝诰一篇,授吾金鼎玉炉妙符灵章。本尊法身迁吾之祖窍间护法。我之元神“真我”安于祖窍之内,双目内视(勿忘勿助),由浅入深,渐入洞房,渐入泥丸,登堂入室,己之元神,坐镇己之泥丸宫。久之静定,进入先天无为之境。有人误传,让本尊进入修者祖窍泥丸,将会进入幻境,此乃魔道,非仙道也。此是仙道与左道旁门之分水岭。修士谨慎为之。为师者不晓丹道,不可谬种流传,误修炼丹道之机,此乃损功损德之大过也。修丹道修什么?修我之先天之“真吾”,炼我之后天之精气神,返还为先天精气神。何谓“真我”,乃吾之先天之“阳神”也,应该常存这样的意念:“三界内外,唯吾独尊”。

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