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周天功法——保健养生参考功法(2)

作者:张天戈 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

③产药,通过凝神入气穴的锻炼,精气渐渐旺盛,于是产生了小药(大周天产大药)。小药产时,就是一般所说的一阳生、活子时。是练功过程中出现的一种景象。在古代丹书中,对这种景象时的描述大都略而不详,其大致情况是:丹田融和,从十指至全身,周身酥绵快乐,身从耸直,心自虚静,四肢似不能自主,杳杳冥冥,恍恍惚惚,似将走汇而并不走泄。接着丹田缓,窍中之气,自下往复行,行毛际,痒生难禁,光透眼帘,阳物勃举。

上述产药景象,在时间上仅是一会儿。对此,要如鸡抱卵那般耐心,等待它自己产生,不能刻意追求。假如主观想象地要它发功,即非真机,毫无益处。需要注意的是,由于发念等原因,有时举阳这后,会有泄精。这会使才产生的一点先天精气,又化为后天浊精了。当有这种预感时,须采取一定方法,这就是守上丹田泥丸宫,或用吸、抵、撮、闭四字诀。

④采药,小药即产,即应及时采药。采取之诀,古道都也属不传之秘,实际上就是丹书中透露的“火逼金行”。火,指 心、神,即用意;金,指肾中精气。具体方法就是加强意识的作用,使暖气感往下往后行。意念除了可以守泥丸宫外,一般采用吸、抵、撮、闭四字决。即“撮提谷道(肛门),舌抵上腭,目闭上视,鼻吸莫呼”(《类修要诀》)。与此同时,要加强后天呼吸,必须进用武火(深呼吸。)这样,“鼓之橐龠,吹以巽风,煅之以猛火,火炽则水沸,水沸则驾河车”(性命圭旨)。才能采药入炉。

⑤封炉,亦即封固。即所谓“药已归炉”,必要封固,不令外驰也⑥(《玄妙境》)。封固的方法,仍要按前述的四字诀,继续火逼金行,使之自然上行于督脉。

⑥炼药,当封固之后,仍采用“火逼金行”的方法,续进武火(口吸)使暖流感自然走上背部督脉,通过三关,再自头顶而下,接前面的任脉,用文火(鼻呼)而复归于下丹田,和成小周天运转(任督交流),这就是炼药。

在通三关时,有的顺利,有的困难。如在夹脊关遇到障碍,一方面可用意上引,一方面微提撮肛门;在玉枕关遇到障碍,可以闭目上视,用意上行。但是,切勿急躁欲速,日日锻炼,功到自成。在炼药过程中,往往感到口液增多,咽下去时感到清香味美,此即“玉液还丹”,极为丹家所重视,不可唾去。

(三)注意事项

要想练好炼精化气小周天功,必须注意掌握下述几个事项。

①呼吸。丹书中喻神为火,呼吸之气为巽风。以火炼药时,要借后天呼吸之气的鼓荡作用,故古称吸为橐龠。当活子时,一阳生时,为了“火逼金行”,必须用武火,也称进阳火(阳息)。但当精气过泥丸后,就要改用文火(轻微地呼吸),就是退阴符(阴消)。当炼精化气通三关,小周天运转后,呼吸的情况是:每当吸气略停,气自督脉升,呼气则气自任脉降,归于下丹田。如此好一个呼吸一个循环,此时的呼吸已经非常细微匀长。每次练功,一般三百息左右。

②用意。防止太过与不及。要勿忘勿助。但在某些时机,也要适当加强意念。

③走火。是因掌握火侯不当,往往也是因炼己不纯,以至急躁冒进而出偏。譬如进阳火太快太重;退阴符太快太凉等。总之,进火、退火,都要根据一定的程序而进行,避免走火现象的发生。

④练小周天功,在没有全面理解功法功理和具体操作之前,不可盲目自练。一般应在有经验的气功师或气功医师指导下练习。

古代人练周天功,有一句话:“行住坐卧,不离这个”。‘这个’就是指‘丹田’。一百天后功法操作纯熟了,可以随时随地练习。但是现代人生活节奏太快,精神紧张,在练功时间上一定要灵活运用,不可拘泥于古人而又入了‘魔障’。

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